تفسیر المیزان جلد محتوا فهرست دانلود جلد اول تفسیر آیات سوره حمد و آیات 1 تا 182 سوره بقره آیه ای تفصیلی جلد دوم تفسیر آیات 183 تا 286 بقره آیه ای تفصیلی جلد سوم تفسیر آیات 1 تا 120 آل عمران آیه ای تفصیلی جلد چهارم تفسیر آیات 121 تا 200 آل عمران و آیات 1 تا 76 نساء آیه ای تفصیلی جلد پنجم تفسیر آیات 77 تا 176 نساء و آیات 1 تا 54 مائده آیه ای تفصیلی جلد ششم تفسیر آیات 55 تا 120 مائده آیه ای تفصیلی جلد هفتم تفسیر سوره انعام آیه ای تفصیلی جلد هشتم تفسیر سوره اعراف آیه ای تفصیلی جلد نهم تفسیر سوره انفال و توبه آیه ای تفصیلی جلد دهم تفسیر یونس و آیات 1 تا 99 هود آیه

در این زمینه با یکی از اساتید حوزه علمیه به گفتوگو نشستیم. حجتالاسلام علی ولیزاده به فلسفه وجودی حجاب اشاره میکند و میگوید: از اول خلقت شیطان به دنبال بیحجابی بود و خدا به دنبال حجاب زیرا ابلیس با تشویق آدم به خوردن میوه ممنوعه او را به لختی بودن و بیحجابی کشاند و مجبور شدند با برگ درخت خود را بپوشانند باآنکه غریبه هم در آنجا نبود، لخت بودن صفت حیوانات است. وی در خصوص حد و حدود اندازه حجاب درآیات قرآنی گفت: تمام بدن جز گردی صورت و دستها تا مچ حدود حجاب است و در مورد مچ پا اختلاف فتوا وجود دارد. این استاد حوزه با اشاره به رابطه بین حجاب و عفاف، خاطرنشان کرد: عفاف حالتی است که انس

نماز در پارک با مزه هنریبنام خدا نماز در پارک ملت با همکاری سپاه اسداباد و تعدادی از طلبه ها و بیسج همرا با غرفه های بازی و سرگرمی و اجرای نمایش جمعیت زیادی را جذب کرده بود اما این غفلت را از سوی سازمانهای دولتی در گذشته جای سوال است از کسانی که فقط برای رفع تکلیف عمل می کنند از مدیران بی حالی که کاری برای نماز نکردند / در حالی که قران می فرماید کسانی که اگر قرت به آنان دادیم نماز را به پا می دارند و امر به معروف می کنند جا دارد پست های فرهنگی شهر به افرادی که شور فرهنگی دارند واگذار شود موضوعات مرتبط: نماز در پارک با مزه هنری

محمدبن محمدبن النعمان المفید، معروف به ابن معلم (336-413 ه . ق) (1) یکی از دانشمندان بزرگ قرن چهارم و اوایلقرن پنجم است. این دو قرن یکی از مهمترین دوره ها در تاریخ تصوف به شمار می رود. شخصیتهایی بزرگ در این عصربرآمدند و به نشر عقاید و افکار و طریقت خویش پرداختند. (2)زهد و رفتار نیکو و نظم و انضباط برخی از خانقاهها از جمله عواملی بود که سبب می شد گروهی از مردم در این خانقاههاحلقه زنند و به تزکیه و تعلیم و تربیت مشغول شوند. نمونه این خانقاهها در شهرهای خراسان و عراق و فارس که درطبقات مردم نفوذ داشتند، مشهود است; اما غالبا بین فقهای مذاهب مختلف و آنان اختلافاتی بروز می کرد که به تهدید وایذا و قتل

درمان فرهنگی اسدآباد - ایات قذف و تهمت در قران ایات قذف و تهمت در قران ایات قذف و تهمت در قرانإِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿۱۱﴾در حقيقت كسانى كه آن بهتان [داستان افك] را [در ميان] آوردند دسته اى از شما بودند آن [تهمت] را شرى براى خود تصور مكنيد بلكه براى شما در آن مصلحتى [بوده] است براى هر مردى از آنان [كه در اين كار دست داشته] همان گناهى است كه مرتكب شده است و آن كس از ايشان كه قسمت عمده

حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) می فرمایند مرد خوب با خبر خوب و مرد بد با خبر بد میآید؛ یعنی افراد خوب، کلامشان نیز خوب است برخلاف افراد بد که از دهانشان توهین و غیبت و تهمت خارج میشود. "تهمت زدن" از زشت ترین کارهائى است که اسلام آن را به شدت محکوم ساخته است، آیات قرآن و روایات متعددی که در باره این موضوع وارد شده است. خداوند در سوره نساء آیه 112 می فرماید: «من یکسب خطیئة أو إثما ثم یرم به بریئا فقد احتمل بهتنا و إثما مبینا: و کسى که خطا یا گناهى مرتکب شود سپس بیگناهى را متهم سازد بار بهتان و گناه آشکارى بر دوش گرفته است.» تهمت موجب زایل شدن ایمان میشود یكی از گناهانی كه عامل میشود

مدیریت های غلط غیر قرانی ضرر دارندبنام خدا گاهی انسان خودرا از خدا بالاتر می داند هرچند بزنان نیاورد. این را در رفتار افراد می توان شناخت. آنها افرادی هستند تسلیم احکام دین نیستند و هوای نفس آنهارا از خداوند دور کرده است/ این نوع مدیران به چشم افراد بصیر و دین شناس در اولین برخورد در اثر عدم التزام به احکام خدا زود شناخته می شوند/ و در نظر عموم پس از مدتی مدیریت کردن و بررسی خروجی های کار آنها و جمع بندی مفتضح می شوند/ در بنی اسراییل مردم تصمیم گرفتند از موسی بخواهند اختیار باران با آنها باشد/ موسی پذیرفت و دراثر باران زیاد گندم ها بلند روئیدند و ساقه و خوشه بزرگی دارا شدند اما در خرمن که د